El texto de la carta de San Pablo a los corintios es de lo más sublime y realista que se ha escrito sobre el amor. Es una descripción magistral del amor cristiano. Este amor es el don fundamental, el que da calidad y belleza a la vida. Sin este amor, uno es sólo fachada. Amar no es fácil para nadie, y menos cuando se trata de un amor sacrificado como el cristiano. Pero si éste echa raíces en el alma, no pasa nunca...

El profeta Jeremías siente que su vocación arranca del seno materno. Otros muchos han tenido una experiencia semejante. Tal impacto vocacional provoca firmeza, coraje y confianza, porque Dios acompaña y es la mejor garantía. El verdadero profeta es un creyente convencido, una persona independiente, crítica y atrevida, que obedece a los planes de Dios por encima de cualquier otra consigna, que arriesga y es fiel hasta el martirio. Apasionado por el Reino de Dios, el profeta se enfrenta a toda estructura injusta, que frene o lesione los derechos humanos, con el único objetivo de arreglar las situaciones. El profeta no busca el poder, ni sobresalir, ni llamar la atención... Es la conciencia más profunda y digna del pueblo, la alternativa a lo que no funciona como Dios manda. ¿Dónde están hoy los profetas? Jesús demostró serlo en medio de su gente. Cuando reveló su identidad en la sinagoga, al principio hubo asombro y hasta admiración: Hablaba como un verdadero profeta, "enseñaba con autoridad...: palabras de gracia salían de sus labios". Pero pronto comenzaron a dudar de Él. Y de la admiración se fue pasando al abucheo: "¿No es éste el hijo de José?". ¿Va a ser el Mesías este paisano nuestro? ¡Imposible! Y no descubrieron al Profeta encarnado en el pueblo. Al contrario, se calentaron tanto los ánimos que estuvieron a punto de despeñarlo por creído y embustero. Jesús lamentó profundamente su falta de fe y, basándose en esta experiencia de frustración, dejó una frase lapidaria: "Ningún profeta es bien mirado en su tierra". En efecto, los buenos profetas nunca lo han tenido fácil; al contrario, han sufrido toda clase de dificultades y desprecios. Sólo Dios les ha dado fuerza y esperanza. Jesús no lo pudo pasar peor al comienzo de su misión en medio de su pueblo. Experimentó el contraste de su destino: Quiere gastar la vida en liberación de todos y, a cambio, irá encontrando amenazas. Por un lado, fue popular; pero, por otro, al ser independiente por fidelidad a Dios, tuvo que morder muy pronto el polvo de la incomprensión y del fracaso. ¿Por qué estas reacciones ante Jesús cargado de amor y de honradez? El texto de la carta de San Pablo a los corintios es de lo más sublime y realista que se ha escrito sobre el amor. Es una descripción magistral del amor cristiano. Este amor es el don fundamental, el que da calidad y belleza a la vida. Sin este amor, uno es sólo fachada. Amar no es fácil para nadie, y menos cuando se trata de un amor sacrificado como el cristiano. Pero si éste echa raíces en el alma, no pasa nunca. P. Octavio Hidalgo, C.Ss.R.

REFLEXIÓN BÍBLICA "LA SEMILLA GERMINA Y VA CRECIENDO": Evangelio de San Marcos Capítulo 4 Versículos 26-34. Muchas veces el ser humano confía en si mismo y no en el SEÑOR. Pero es importante creer en ÉL, en su Palabra, que poco a poco va dando un mayor sentido a nuestra vida y la va volviendo más fecunda. Para seguir este ideal, se necesita ascender a un nivel espiritual en el cual renunciamos a nuestra propia visión de las cosas y las valoramos desde la lógica de DIOS. ¡ GLORIA A TI SEÑOR JESÚS !

Las religiosas de la Arquidiócesis de Lima comparten su experiencia al servicio de Dios y del prójimo.

FORMACIÓN: ¿Qué es el JUBILEO EXTRAORDINARIO de la MISERICORDIA? Es un año especial de GRACIA y de PERDÓN, convocado por el PAPA FRANCISCO para la conversión de nuestros pecados y la reconciliación con DIOS, con los hermanos y con nosotros mismos. Una invitación a ser Misericordioso como el Padre Eterno-.

FORMACIÓN: ¿Qué es una INDULGENCIA PLENARIA? Es una completa remisión de todos los pecados y todas las penas del purgatorio, como consecuencias de los pecados cometidos durante nuestra vida. Es una gracia que la Iglesia concede por los méritos de Cristo y la comunión de los santos.

VIII MUESTRA DE CINE SOCIAL Como en años anteriores, Cáritas Diocesana en colaboración con el Cine Salesianos y la Fundación Barrié organiza la Octava Muestra de Cine Social los días 1, 2, 3 y 4 de Febrero en el Cine Salesianos,

Para alumnos de SECUNDARIA y BACHILLERATO - En sesiones del Lunes 1 de febrero , a las 9,45 h. y 11,45 h. y del Martes 2 y Miércoles 3 a las 11,45 h. Se proyectará la película RASTROS DE SÁNDALO. Para alumnos de PRIMARIA -En sesiones del Martes 2, Miércoles 3 y Jueves 4 de febrero a las 9,45 hs. Se proyectará la película ROBOTS. Para personas ADULTAS -En sesión del Miércoles 3 de febrero a las 19,45 h. Se proyectará la película RASTROS DE SÁNDALO. El cine es un recurso muy útil para la sensibilización y la transformación de las personas y de las estructuras. En palabras de Juan Pablo II “el cine constituye un medio fascinante para transmitir el perenne mensaje de la vida y describir sus extraordinarias maravillas. Al mismo tiempo, puede transformarse en un lenguaje fuerte y eficaz para censurar la violencia y los atropellos. Así el cine enseña y denuncia, conserva la memoria del pasado, se convierte en conciencia viva del presente e impulsa la búsqueda de un futuro mejor” (Congreso Internacional sobre el cine, noviembre de 1998). Con este Ciclo de Cine Social se pretende ir al encuentro de los niños y jóvenes uniendo Cáritas y los Centros educativos en una tarea común: educar a los alumnos en una educación integral ayudando a despertar en ellos sus inquietudes sociales, conciencia social. OBJETIVOS ·Ofrecer una muestra que haga llegar a los niños y jóvenes aquel cine cargado de valores sociales donde se proponen significados de vida y, que suele pasar desapercibido por las salas cinematográficas, y desde ahí acompañar la narración fílmica con la palabra y el trabajo reflexivo invitando a participar con la conciencia. ·Utilizar el cine como medio de sensibilización, denuncia y diálogo para impulsar la transformación de las estructuras y de las personas desde la perspectiva de los últimos, que contribuya a avanzar hacia una sociedad más justa, participativa y solidaria. ·Ayudar a los niños y jóvenes a optar por actitudes personales y sociales, justas y solidarias. RECURSOS PEDAGÓGICOS La proyección de la película va acompañada de la edición de una guía pedagógica para trabajar la película, que se pone al alcance de los profesores de los alumnos asistentes, con materiales para trabajar individualmente y en grupo, antes y después del visionado de la película, y que contienen cuestiones para pensar y responder. Pero también las personas adultas tenemos necesidad de sensibilizarnos ante la problemática social, y el cine es un recurso muy útil para la sensibilización y la transformación de las personas y de las estructuras. Nos ayuda a pensar, a discernir, a tomar conciencia y a optar por el compromiso de transformación de la sociedad. Por ello este ciclo de cine va también dirigido a las personas mayores.

Oraciones del papa Francisco Año de la Vida Consagrada Clausura - 2 de febrero de 2016

Oraciones del papa Francisco Año de la Vida Consagrada Clausura - 2 de febrero de 2016 Haz que vivamos el Evangelio del encuentro: ayúdanos a humanizar la tierra y a crear fraternidad, llevando las fatigas de quien está cansado y no busca más, la alegría de quien espera, de quien busca, de quien custodia signos de esperanza. Espíritu Santo, Fuego que ardes, ilumina nuestro camino en la Iglesia y en el mundo. Danos el coraje del anuncio del Evangelio y la alegría del servicio en la cotidianidad de los días. Abre nuestro espíritu a la contemplación de la belleza. Custodia en nosotros la gratitud y la admiración por la creación, haz que reconozcamos las maravillas que tú realizas en todo viviente. María, Madre del Verbo, vela sobre nuestra vida de hombres y mujeres consagrados, para que la alegría que recibimos de la Palabra llene nuestra existencia, y tu invitación a hacer lo que el Maestro dice (cf. Jn 2, 5) nos encuentre activos intérpretes en el anuncio del Reino. Amén.

Oración de los consagrados y consagradas

Dios de Abrahán, de Isaac y de Jacob, Padre de nuestro Señor Jesucristo y Padre nuestro, acoge la oración que te presentamos. Mira con bondad nuestros deseos y ayúdanos a vivir con pasión el don de la vocación. Tú, Padre, que en tu proyecto gratuito de amor nos llamas, en la estabilidad o en la itinerancia, a buscar tu rostro en el Espíritu, haz que seamos memoria tuya: sea fuente de vida en la soledad y en la fraternidad, y podamos ser, en nuestro tiempo, re ejo de tu amor. Cristo, Hijo de Dios vivo, que caminabas por nuestras calles casto, pobre y obediente, compañero nuestro en el silencio y en la escucha, mantén en nosotros la pertenencia lial como fuente de amo

La Iglesia en oración por la vida consagrada

La Iglesia en oración por la vida consagrada ¡Ven, Espíritu Creador, con tu multiforme gracia ilumina, vivi ca y santi ca a tu Iglesia! Unida en alabanza te da gracias por el don de la Vida Consagrada, otorgado y con rmado en la novedad de los carismas a lo largo de los siglos. Guiados por tu luz y arraigados en el bautismo, hombres y mujeres, atentos a tus signos en la historia, han enriquecido la Iglesia, viviendo el Evangelio mediante el seguimiento de Cristo casto y pobre, obediente, orante y misionero. ¡Ven Espíritu Santo, amor eterno del Padre y del Hijo! Te pedimos que renueves la delidad de los consagrados. Vivan la primacía de Dios en las vicisitudes humanas, la comunión y el servicio entre las gentes, la santidad en el espíritu de las bienaventuranzas. ¡Ven, Espíritu Paráclito, fortaleza y consolación de tu pueblo! Infunde en ellos la bienaventuranza de los pobres para que caminen por la vía del Reino. Dales un corazón capaz de consolar para secar las lágrimas de los últimos. Enséñales la fuerza de la mansedumbre para que resplandezca en ellos el Señorío de Cristo. Enciende en ellos la profecía evangélica para abrir sendas de solidaridad y saciar la sed de justicia. Derrama en sus corazones tu misericordia para que sean ministros de perdón y de ternura. Revístelos de tu paz para que puedan narrar, en las encrucijadas del mundo, la bienaventuranza de los hijos de Dios. Fortalece sus corazones en las adversidades y en las tribulaciones, se alegren en la esperanza del Reino futuro. Asocia a la victoria del Cordero a los que por Cristo y por el Evangelio están marcados con el sello del martirio. Que la Iglesia, en estos hijos e hijas suyos, pueda reconocer la pureza del Evangelio y el gozo del anuncio que salva. Que María, Virgen hecha Iglesia, la primera discípula y misionera nos acompañe en este camino. Amén

Jornada Mundial de la Vida Consagrada 2016 El martes 2 de febrero, festividad de la Presentación del Señor, se celebra la Jornada Mundial de la Vida Consagrada con el lema, “La vida consagrada, profecía de la misericordia”. Este mismo día se clausura el Año de la Vida Consagrada.

Domingo III del Tiempo Ordinario San Lucas al construir su evangelio tiene interés en resaltar cómo el Espíritu influye en la vida y misión de Jesús. El pasaje de hoy retrata maravillosamente su identidad y su vocación. Entre sus paisanos, en medio de la comunidad religiosa de su pueblo, Jesús se reconoce en la profecía de Isaías. En un arrebato de sinceridad revela delante de sus vecinos el programa y la misión que Dios le ha confiado: evangelizar, liberar, curar y anunciar incansablemente un tiempo definitivo de gracia salvadora. Por este plan de Dios se lo juega todo, hasta la propia vida...

San Pablo utiliza el símbolo del cuerpo humano para expresar la pluralidad y la complementación en la Iglesia. No valemos todos para todo. En el cuerpo humano hay muchos miembros y todos tienen su función. Si uno falla, todos lo notan; si uno está herido, todos se resienten; lo que le sucede a un miembro, repercute en todo el cuerpo. Dios nos ha hecho a su imagen y semejanza para ser y vivir unidos en la diversidad. El Concilio Vaticano II recordó que la Iglesia no es una empresa, ni una organización más o menos poderosa, sino una comunidad viva, con miembros diferentes, con carismas diversos, unos al servicio de los otros. Como en el cuerpo humano, todos, desde el Papa hasta los laicos, formamos el Cuerpo de Cristo y nos necesitamos unos a otros. Y así como en una familia hay miembros más débiles o delicados que tratamos con mayor detalle y atención, lo mismo debe suceder en la sociedad y en la Iglesia. Así lo quiere Dios. San Lucas al construir su evangelio tiene interés en resaltar cómo el Espíritu influye en la vida y misión de Jesús. El pasaje de hoy retrata maravillosamente su identidad y su vocación. Entre sus paisanos, en medio de la comunidad religiosa de su pueblo, Jesús se reconoce en la profecía de Isaías. En un arrebato de sinceridad revela delante de sus vecinos el programa y la misión que Dios le ha confiado: evangelizar, liberar, curar y anunciar incansablemente un tiempo definitivo de gracia salvadora. Por este plan de Dios se lo juega todo, hasta la propia vida. Su testimonio ha dejado en la historia una huella imposible de borrar. Jesús cumplió como un valiente. Mucha gente, en contacto con Él, levantó el ánimo, reforzó la moral y recompuso su personalidad, aunque todavía queda para que su plan se realice del todo. El valor de Jesús ha sido reconocido ampliamente a lo largo de la historia. Su proyecto humanizador ha sido analizado con interés generación tras generación. ¿Se puede presentar otro mejor? Hasta ahora, nadie lo ha hecho. Este programa ha de inspirar el quehacer diario de los cristianos. Qué distinta sería nuestra sociedad si, como Jesús, pudiéramos afirmar con sinceridad y rotundamente: "Hoy se cumple esta Escritura". Podemos pensarlo y revisarlo. P. Octavio Hidalgo, C.Ss.R.

Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos 2016 Del 18 al 25 de enero se celebra la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos que este año lleva el lema, “Destinados a proclamar las grandezas del Señor”. Durante estos días, en las diócesis españolas, se organizan distintas celebraciones ecuménicas. La Comisión Episcopal de Relaciones Interconfesionales ha editado unos materiales par facilitar su preparación.

A todos los que organizan la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos Buscar la unidad durante todo el año En el hemisferio norte la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos se celebra tradicionalmente del 18 al 25 de enero. Estas fechas fueron propuestas en 1908 por Paul Watson para cubrir el periodo entre la fiesta de san Pedro y la de san Pablo, que tienen un hondo significado. En el hemisferio sur donde el mes de enero es tiempo de vacaciones de verano, las Iglesias frecuentemen te adoptan otras fechas para celebrar la Semana de Oración, por ejemplo en torno a Pentecostés (sugerido por el movimiento Fe y Constitución en 1926), que representa también otra fecha significativa para la unidad de la Iglesia. Teniendo presente esta exigencia de flexibilidad, invitamos a utilizar estos materiales a lo largo de todo el año para expresar el grado de comunión que las Iglesias ya han alcanzado y para orar juntos para llegar a la plena unidad querida por Cristo. Adaptar los textos Estos materiales se ofrecen con el entendimiento de que siempre que sea posible se adaptarán para ser utilizados localmente. Al hacerlo, se deberán tener en cuenta las prácticas litúrgicas y devocionales locales así como el contexto socio-cultural. Tal adaptación debería hacerse a través de una colaboración ecuménica. En algunos lugares estas estructuras ecuménicas para adaptar los materiales ya existen; en otros, esperamos que la necesidad de que sean adaptados constituya un estímulo para la creación de estas estructuras. Cómo utilizar los textos de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos • Para las Iglesias y las comunidades cristianas que celebran juntas la Semana de Oración en un solo acto se ofrece un modelo de Celebración ecuménica Las Iglesias y las comunidades cristianas pueden igualmente incorporar a sus propias celebraciones oraciones y textos de la Semana de Oración. Las oraciones de la Celebración ecuménica y del Octavario y las reflexiones sobre los textos bíblicos pueden también utilizarse según se considere oportuno en cada situación
http://conferenciaepiscopal.es/wp-content/uploads/2015/12/2016_semana_oracion_unidad_cristianos_materiales.pdf

El Bautismo del Señor.- Una de las primeras escenas del Jesús adulto, comprometido con Dios Padre y con su Reino, es la del Jordán, cuando aparece como un pecador más y pide a Juan el bautismo de conversión. Para los contemporáneos de Jesús el bautismo era un rito penitencial por el que se reconocían pecadores, pero arrepentidos y dispuestos a vivir en obediencia creyente..

Con la fiesta del Bautismo del Señor acaba el tiempo de Navidad y comienza el tiempo ordinario. Por eso se califica a este día como el domingo-bisagra o el domingo-cremallera, porque cierra un ciclo y abre otro, une la infancia y la vida oculta de Jesús con los inicios de su presentación pública como Mesías. Es como si en unos momentos pasáramos muchas páginas de la vida de Jesús, porque ya tenemos delante al Hijo de Dios adulto dando la cara en lo que va a ser su misión. Parece como si el Año litúrgico tuviera prisa por presentar cuanto antes su talla humana y redentora. Una de las primeras escenas del Jesús adulto, comprometido con Dios Padre y con su Reino, es la del Jordán, cuando aparece como un pecador más y pide a Juan el bautismo de conversión. Para los contemporáneos de Jesús el bautismo era un rito penitencial por el que se reconocían pecadores, pero arrepentidos y dispuestos a vivir en obediencia creyente. Jesús, como uno más, se diluye en la masa de los pecadores y en un bautismo general también Él se bautizó. Este gesto fue aprobado y aplaudido por todo el cielo, que se abrió bajando el Espíritu sobre Él. Y la voz de Dios Padre refrendó el acontecimiento: "Tú eres mi Hijo, el amado, el predilecto". De esta manera, la aventura redentora de Jesús, dispuesto a hacer el bien, se pone en marcha. Solidario con la condición humana y salvador, como el siervo del que habla Isaías, Jesús es el gran testigo y profeta, elegido y preferido, lleno de Espíritu, desbordante de razón y de justicia, capaz de establecer el nuevo derecho. Nadie como Él puede abrir los ojos a los ciegos, liberar a los cautivos, cuidar a los que andan medio quebrados como una caña cascada... Por eso se volcará con los más necesitados, con los "oprimidos por el diablo"; será una esperanza firme para los que quieren cambiar; lo llenará todo de espiritualidad. He ahí su misión y compromiso. Esto, que comenzó en Galilea con Jesús, lo continúa la Iglesia a lo largo de los tiempos. Entre luces y sombras está al servicio de la misma causa: el Reino de Dios. Ahora nos toca a nosotros difundir su espiritualidad, su Evangelio, su dinamismo. Fuimos bautizados con agua y con Espíritu Santo. Desde el bautismo tenemos conciencia de ser hijos de Dios. Por este sacramento sabemos que somos Iglesia; que hemos de pasar de lo viejo a lo nuevo, de lo rastrero a lo santo; que hemos de estar dispuestos a seguir a Jesús con todas sus consecuencias. El bautismo debe significar una experiencia fundamental y decisiva en la vida de los creyentes. Asumido con fe, es un pronunciamiento público por el ideal de Jesús: un proyecto humano de altísima calidad, un talante lleno de coraje y de espiritualidad humanizadora, un modo de vivir atractivo y en concordancia con las aspiraciones más nobles que todos llevamos dentro; pero también un estilo arriesgado, difícil y frecuentemente atravesado por la cruz. Ahí está nuestra vocación y por ahí han de ir nuestros compromisos fundamentales. El bautismo, asumido, favorece la maduración personal y la misión de cooperar a favor de una nueva humanidad. ¿Estamos dispuestos? P. Octavio Hidalgo, C.Ss.R.

El director del Secretariado de la Conferencia Episcopal, José Luis Pinilla durante el desayuno informativo celebrado por la Conferencia Episcopal Española para presentar la campaña que pone en marcha la Comisión Episcopal de Migraciones con motivo de la Jornada Mundial del Emigrante y Refugiado 2016, allí han tratado el tema de la cabalgata.

Presentación de la campaña de la Comisión Episcopal de Migraciones de la CEE con motivo de la Jornada Mundial del Emigrante y Refugiado 2016.- Esta mañana, viernes 8 de enero 2016, en la sede de la Conferencia Episcopal Española, se ha presentado la campaña que ha puesto en marcha la Comisión Episcopal de Migraciones con motivo de esta Jornada.El 17 de enero se celebra la Jornada Mundial del emigrante y del refugiado con el lema, “Emigrantes y refugiados nos interpelan. La respuesta del Evangelio de la Misericordia“.

CAMPAÑA MIGRACIONES 2016 Saber mirar es saber amar El autobús está arrancando. La madre, que viene de lejos, al final del día duerme mirando a su hija. La pequeña quiere jugar y provoca la atención de un transeúnte. Le interpela para que se detenga con una llamada en el cristal. El hombre apenas tiene un segundo mientras el autobús coge velocidad. Entonces dibuja con sus manos el corazón de la misericordia. Ambos sonríen, se han mirado en la noche. Aunque el destino sea incierto, en un momento fugaz se han visto sorprendidos por un encuentro. Los obstáculos de diferencia de edad, de raza o de idioma han sido derribados. Han aprovechado el instante. Y en éste se hace un pequeño milagro que cambia el mundo. JORNADA MUNDIAL DEL EMIGRANTE Y DEL REFUGIADO Subsidio litúrgico DOMINGO 17 DE ENERO DE 2016 Ambientación previa En un lugar visible de la parroquia pueden estar colocados algunos símbolos que nos motiven en la celebración de este año. Uno relevante es el cartel, pero también podemos realizar otros gestos o símbolos que hagan relación al lema de este año. A modo de ideas: • Situar en un espacio un cartel grande donde tengamos colocadas fotos de encuentros parroquiales o frases de distintos momentos vividos juntos y escribir debajo: Juntos es posible, unos a otros nos interpelamos. La comunidad aviva su fe • Elegir algunos testimonios de migrantes o refugiados y presentarlos de forma nominal, en primera persona • Que una persona vestida de blanco y al ritmo de una suave danza llegue al altar como representación del evangelio de la Misericordia. Un coro detrás que vaya diciendo: la respuesta del evangelio es la misericordia Monición de entrada Queridos hermanos y hermanas: sed todos bienvenidos a esta celebración. Hoy, II Domingo del Tiempo Ordinario, celebramos en toda la Iglesia la Jornada Mundial del Emigrante y del Refugiado, con el lema: «Emigrantes y refugiados nos interprelan. La respuesta del evangelio de la misericordia». En su mensaje para esta jornada, el papa Francisco nos recuerda que « quien emigra es obligado a modificar algunos aspectos que definen a la propia persona e, incluso en contra de su voluntad, obliga al cambio también a quien lo acoge. ¿Cómo vivir estos cambios de manera que no se conviertan en obstáculos para el auténtico desarrollo, sino que sean oportunidades para un auténtico crecimiento humano, social y espiritual? ¿Cómo hacer de modo que la integración sea una experiencia enriquecedora para ambos, que abra caminos positivos a las comunidades y prevenga el riesgo de la discriminación, del racismo, del nacionalismo extremo o de la xenofobia? no cesan de multiplicarse los debates sobre las condiciones y los límites que se han de poner a la acogida, no sólo en las políticas de los Estados, sino también en algunas comunidades parroquiales que ven amenazada la tranquilidad tradicional. Ante estas cuestiones, ¿cómo puede actuar la Iglesia si no inspirándose en el ejemplo y en las palabras de Jesucristo? La respuesta del Evangelio es la misericordia ». En este “Año Jubilar Extraordinario de la Misericordia”, pidamos al Señor la conversión de nuestros corazones y nuestras mentes para que todos, inmigrantes y autóctonos, sintamos el abrazo del Padre Misericordioso y todos nos sintamos como hijos en la “casa” de la única familia humana. Oración de los fieles El sacerdote invita a los fieles a orar diciendo: 1. Por la Iglesia universal, por el papa Francisco, por nuestro obispo N., para que se sientan fortalecidos en su servicio a la Iglesia por nuestro Dios, Padre de Misericordia.Roguemos al Señor. 2. Recién celebradas las elecciones políticas pidamos también por los políticos y gobernantes, para que el único poder que les rija sea el apoyo a las necesidades de los pueblos y la defensa de los derechos humanos, hoy especialmente los derechos de las personas migrantes y refugiadas.Roguemos al Señor. 3. Desde el verano, la cruda realidad de los refugiados sirios ha llamado a nuestras puertas y corazones. Pidamos en esta Jornada por esos hombres, mujeres y niños que por guerras han tenido que huir de sus países. Pidamos por la paz. Roguemos al Señor. 4. Tengamos presente también a los hermanos y hermanas migrantes de nuestras comunidades cristianas y de nuestra ciudad, para que seamos capaces de abrirnos mutuamente al diálogo y la acogida y así fortalecer el camino de la interpelación y el crecimiento en la fe.Roguemos al Señor. 5. Por la Delegación (Secretariado) de Migraciones, que con su esfuerzo voluntario, gratuito y generoso muestra el rostro de la Misericordia.Roguemos al Señor. 6. Por todos y todas los que estamos aquí reunidos. Presentamos al Señor nuestros anhelos de afianzar nuestra fe, mantener viva la esperanza y practicar la caridad como fundamento del evangelio de la misericordia. Roguemos al Señor. Pautas para la homilía «No tienen vino». «Haced lo que él os diga» Primera lectura: Isaías 62, 1-5 Marco: El tema general del Tercer Isaías es la restauración de la comunidad de Israel a la vuelta del exilio de Babilonia. El capítulo 62 trata del tema, tan entrañable para Oseas, de Jerusalén como esposa de Yahvé. Reflexión: Exaltación y reconocimiento del amor de Dios por su puebloPor amor de Sion no callaré, por amor de Jerusalén no descansaré... En los difíciles momentos de la vuelta de exilio de Babilonia levanta la voz el profeta para alentar la esperanza presentando las relaciones de Dios con su pueblo a través de las imágenes de un matrimonio vivido en fidelidad e intensidad. El profeta presenta ante los ojos del pueblo, postrado por la difícil situación, la fidelidad inquebrantable de Dios. Él mantiene su palabra de fidelidad y su primer y apasionado amor. Israel solo tiene que corresponder ante esta oferta gratuita y generosa. Es posible el futuro, porque el Dios providente que ha dirigido el pasado mantiene su compromiso. Él no rompe nunca su alianza con su pueblo. Dios no conoce el descanso en su empeño de llevar a su pueblo al cumplimiento de su misión. Nuestra realidad nos interpelaComo en aquel entonces que el profeta Oseas alentó la esperanza de un pueblo que ha sido exilado, a nosotros también nos toca ser profetas de la esperanza ante la realidad actual de los inmigrantes y refugiados.¿Cómo ser una comunidad de profetas de la esperanza?..¿Cómo trasmitir a nuestros hermanos y hermanas migrantes la promesa de un Dios que no abandona a su pueblo? En esta lectura encontramos también que la misión del profeta es «hasta que rompa la aurora de su justicia y la salvación llamee como antorcha». − Tenemos metas evangélicas en nuestra vida: establecer la justicia y la salvación − Tenemos un camino permanente que recorrer − Pero también tenemos una promesa, una alianza irrompible de Dios con su pueblo, con todos los pueblos de la tierra Segunda lectura (1 Cor 12, 4-11) Marco: En la comunidad de Corinto hay divisiones internas a causa del abuso de los carismas. En la lectura que proclamamos hoy responde Pablo a este último problema. Reflexión: Unidad en la pluralidad Hay diversidad de dones, pero un mismo Espíritu... Una comunidad compuesta por gentes marginadas, pobres y trabajadores del puerto, el Espíritu desbordó en dones de fe y carismas. Pero la historia de la comunidad muestra que esta generosidad se convirtió, por su mal uso, en autosuficiencia y desprecio de unos contra otros. La rivalidad entre ellos, a causa de los dones, hacía muy difícil la convivencia tranquila y sosegada. Pablo tiene muy presente esta realidad cuando les escribe estas páginas. El Espíritu mismo ha decidido distribuir sus dones abundantes entre todos pero para la construcción de una sola comunidad. La pluralidad de dones tiene la misión de realizar una armoniosa y rica convergencia. Los corintios no lo entendían así, de tal manera que lo que recibierongratuitamente para construir se convirtió en una fuente de división. El origen de los dones es uno sólo, en consecuencia una sola comunidad ha de ser el resultado del ejercicio de los mismos. Nuestra realidad nos interpela Somos conscientes que la diversidad es hoy un aspecto inherente en la convivencia y en la sociedad. − La Iglesia nos invita a creer en esa diversidad como camino hacia la comunión. De la acogida a la comunión, del conocimiento al encuentro. La diversidad como carismas diferentes alentados por un mismo Espíritu que nos invita a crecer y crear comunidad compartida. − Los conflictos sociales y culturales, también presentes en la comunidad de Pa blo, como posibilidades que nos abren nuevos horizontes para que la pluralidad y las diferencias culturales entre inmigrante y autóctonos no sean obstáculos, sino dones de un mismo Espíritu para el enriquecimiento de todos. Evangelio: Juan 2, 1-12 Marco: El redactor del evangelio joánico se apoyó en dos elementos para presentar la persona y el mensaje de Jesús: signos y discursos. Los signos (así los llama él) tienen la función de manifestar y expresar la gloria de Jesús (su verdadera identidad) a través de realidades milagrosas o no, consistentes en sí mismas. Toda su función es orientar la mirada hacia Jesús mismo. Los discursos tratan de desarrollar el tema iniciado y esbozado en el signo. El fragmento que proclamamos hoy es el primer signo obrado por Jesús que constituye, con los capítulos 3 y 4, la primera sección con el tema: con Jesús todo comienza de nuevo. El agua convertida en vino simboliza los tiempos nuevos, la alianza nueva, la salvación definitiva aportada por Cristo. Reflexión: Tarea de Madre, tarea de Hijo La madre de Jesús le dijo: « no les queda vino » . Jesús le contestó: « Mujer, déjame, todavía no ha llegado mi hora » . La madre dijo a los sirvientes: «Haced lo que él diga » . Este diálogo de la madre con el Hijo ha suscitado no pocas dificultades ya desde antiguo. Para comenzar nótese que cuando se dirige Jesús a su madre no la llama madre, sino «mujer». Este mismo recurso utilizará en la cruz cuando la encomienda a su mejor discípulo. Esta expresión nos remite espontáneamente al comienzo de la creación, donde se llama a Eva «mujer y madre de todos los vivientes». El evangelista quiere indicar a sus lectores que María tiene una misión amplia que se apoya en su calidad de madre de Jesús, pero que se extiende hasta abarcar a toda la humanidad, especialmente a los discípulos de Jesús. La tarea de María es llevar a los hombres a Jesús: haced lo que él os diga. Jesús tiene la verdadera palabra de vida. Así lo ha expresado en el prólogo de su evangelio. Y así lo afirmará Pedro: « Tú solo tienes palabras de vida eterna » . Es necesario dirigir la atención hacia Jesús y ponerse en camino formando parte de su discipulado. Nuestra realidad nos interpela Los milagros son el anticipo del reino de Dios. María , madre de Jesús, cree firmemente en ello y nos invita a « hacer lo que El nos diga ». En Caná de Galilea Jesús comienza sus señales del Reino. A nosotros nos toca continuarlas. − En un mundo globalizado y de movilidad humana hemos de tener oídos atentos para hacer lo que Jesús nos diga. En estas Jornadas de reflexión, en esta campaña de sensibilización, las palabras del papa y los obispos son claras: hospitalidad y dignidad Y a nuestra comunidad cristiana, ¿qué nos dice el Señor ante la emergencia de hermanos venidos de otras partes del mundo?, ¿cómo hacer realidad entre mis vecinos, amigos y migrantes, el evangelio de la misericordia?

Dios se da a conocer, se manifiesta; despierta interés, admiración, ganas de encuentro. Mucha gente quiere conocerlo y se pone en camino, alentada por esta inquietud. Intuye que nadie como Dios puede colmar las aspiraciones humanas. He ahí la gran lección que nos brinda este día. Epifanía es ofrecimiento de Dios a todos los que desean sinceramente su encuentro; es provocación para la búsqueda religiosa, dinamismo de la fe puesta en camino, evangelización en todas las direcciones. Dios es patrimonio de todos; para Él no hay distinciones. Y Jesús es referencia universal, el Salvador de todos los tiempos.

El Evangelio nos habla de unos Magos de Oriente, unos personajes exóticos que intuyen que Dios se revela por medio de signos y de acontecimientos. Ha llegado hasta ellos la luz de una Estrella singular, que ha salido de una cueva perdida a las afueras de un pueblo. Se dejan guiar, y se convierten en peregrinos del misterio, en buscadores del ideal. Emprenden tal aventura porque tienen espíritu joven; rebosan intuición y esperanza. Los creyentes tenemos experiencia de encuentro con Dios, pero no por eso dejamos de buscar; al contrario, la fe nos enciende el corazón aún más y nos impulsa a nuevos compromisos; nos provoca para emprender nuevos caminos, dispuestos a invertir dinamismo y generosidad, algo que caracteriza a los llamados Reyes Magos. Verdaderamente, este relato evangélico, pintoresco y legendario, está cargado de enseñanza. Estos personajes son un símbolo elocuente de lo que atrae y apasiona la búsqueda del ideal. A lo largo de la vida, antes o después, aparece alguna estrella capaz de iluminarnos, si es que caminamos con un corazón limpio. Los sensibles a lo esencial reconocen la Estrella de Dios y la siguen; los de existencia turbia no la reconocen o bien les resulta rival. Como escribe un autor de nuestros días, el relato de los Magos es un reflejo de lo que suele acontecer a todos los creyentes en el camino de la fe: — Ven la estrella. — Interpretan el signo. — Se ponen en camino. — Perseveran, a pesar de las dificultades. — Buscaron apasionadamente el encuentro con el Salvador. — Y cayendo de rodillas, lo adoraron; después le ofrecieron regalos. — Regresaron por otro camino, iluminados por lo que habían vivido.

Solemnidad de la Epifanía del Señor.-.Epifanía es ofrecimiento de Dios a todos los que desean sinceramente su encuentro; es provocación para la búsqueda religiosa, dinamismo de la fe puesta en camino, evangelización en todas las direcciones. Dios es patrimonio de todos; para Él no hay distinciones. Y Jesús es referencia universal, el Salvador de todos los tiempos...

Lecturas Epifanía del Señor Primera lectura Lectura del libro de Isaías (60,1-6): ¡Levántate, brilla Jerusalén, que llega tu luz; la gloria del Señor amanece sobre ti! Mira: las tinieblas cubren la tierra, y la oscuridad los pueblos, pero sobre ti amanecerá el Señor, su gloria aparecerá sobre ti. Y caminarán los pueblos a tu luz, los reyes al resplandor de tu aurora. Levanta la vista en torno, mira: todos esos se han reunido, vienen a ti; tus hijos llegan de lejos, a tus hijas las traen en brazos. Entonces lo verás, radiante de alegría; tu corazón se asombrará, se ensanchará, cuando vuelquen sobre ti los tesoros del mar y te traigan las riquezas de los pueblos. Te inundará una multitud de camellos, de dromedarios de Madián y de Efá. Vienen todos de Saba, trayendo incienso y oro, y proclamando las alabanzas del Señor. Palabra de Dios Salmo Sal 71 R/. Se postrarán ante ti, Señor, todos los pueblos de la tierra Dios mío, confía tu juicio al rey, tu justicia al hijo de reyes, para que rija a tu pueblo con justicia, a tus humildes con rectitud. R/. Que en sus días florezca la justicia y la paz hasta que falte la luna; que domine de mar a mar, del Gran Río al confín de la tierra. R/. Que los reyes de Tarsis y de las islas le paguen tributo. Que los reyes de Saba y de Arabia le ofrezcan sus dones; que se postren ante él todos los reyes, y que todos los pueblos le sirvan. R/. Él librará al pobre que clamaba, al afligido que no tenía protector; él se apiadará del pobre y del indigente, y salvará la vida de los pobres. R/. Segunda lectura Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Efesios (3,2-3a.5-6): Habéis oído hablar de la distribución de la gracia de Dios que se me ha dado en favor vuestro. Ya que se me dio a conocer por revelación el misterio, que no había sido manifestado a los hombres en otros tiempos, como ha sido revelado ahora por el Espíritu a sus santos apóstoles y profetas: que también los gentiles son coherederos, miembros del mismo cuerpo y partícipes de la promesa en Jesucristo, por el Evangelio. Palabra de Dios Evangelio Lectura del santo evangelio según san Mateo (2,1-12): Jesús nació en Belén de Judea en tiempos del rey Herodes. Entonces, unos magos de Oriente se presentaron en Jerusalén preguntando: «¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido? Porque hemos visto salir su estrella y venimos a adorarlo.» Al enterarse el rey Herodes, se sobresaltó, y todo Jerusalén con él; convocó a los sumos sacerdotes y a los escribas del país, y les preguntó dónde tenía que nacer el Mesías. Ellos le contestaron: «En Belén de Judá, porque así lo ha escrito el profeta: "Y tú, Belén, tierra de Judá, no eres ni mucho menos la última de las ciudades de Judá, pues de ti saldrá un jefe que será el pastor de mi pueblo Israel."» Entonces Herodes llamó en secreto a los magos para que le precisaran el tiempo en que había aparecido la estrella, y los mandó a Belén, diciéndoles: «Id y averiguad cuidadosamente qué hay del niño y, cuando lo encontréis, avisadme, para ir yo también a adorarlo.» Ellos, después de oír al rey, se pusieron en camino, y de pronto la estrella que habían visto salir comenzó a guiarlos hasta que vino a pararse encima de donde estaba el niño. Al ver la estrella, se llenaron de inmensa alegría. Entraron en la casa, vieron al niño con María, su madre, y cayendo de rodillas lo adoraron; después, abriendo sus cofres, le ofrecieron regalos: oro, incienso y mirra. Y habiendo recibido en sueños un oráculo, para que no volvieran a Herodes, se marcharon a su tierra por otro camino. Palabra del Señor

DOMINGO II DESPUÉS DE NAVIDAD.-Este domingo recoge e insiste en lo central de la Navidad: Dios ha tenido la iniciativa de bajar hasta nosotros para brindarnos orientación, sabiduría y vitalidad. Con su encarnación, Jesús nos revela el misterio de Dios y el misterio humano. Él es la Sabiduría, la Luz y la Vida para caminar bien orientados...

Ya en el Antiguo Testamento el libro del Eclesiástico habla de la Sabiduría de Dios personificada en medio del pueblo. Es un símbolo elocuente de cómo Él se acerca con afán de comunicarse y de enseñar, y cómo echa raíces en medio del mundo. Es un mensaje entrañable en conexión con la Palabra encarnada del Evangelio. Sí, Navidad es Palabra encarnada, Sabiduría divina volcada sobre el mundo, acontecimiento salvador, evocación de todo lo que Dios quería decirnos. Por tanto, nadie puede quejarse de que Dios no hable; nadie puede reprocharle que esté ausente. Su Palabra encarnada no ha podido silenciarse. Desde que Jesús habló, su mensaje no ha perdido vigencia. Es Luz que pelea a diario con todas las tinieblas. Por eso, más que quejarnos, debemos preguntarnos si acogemos a Dios, si le dejamos hablar... Porque el peor pecado es darle la espalda, cerrar el oído a su Sabiduría, no interesarse por su compañía misericordiosa, seductora y redentora. Este designio de Dios lo recoge de manera preciosa y entrañable la carta a los efesios. Las palabras de este himno oracional muestran el trazado vital al que Dios nos convoca. Es la revelación de un sueño real, de una vocación tejida con libertad y amor: nos pensó, nos eligió, nos quiere como hijos adoptivos, nos espera en la plenitud del cielo, comparte con nosotros lo que es y lo que tiene. Es preciso que sigamos meditando lo esencial de la Navidad: Dios ha venido y ha puesto su tienda en medio de nosotros. Se ha calzado las sandalias de caminante y va de testigo por calles y caminos al encuentro de quien acepte su compañía, recogiendo a todos los caídos y sembrando la semilla de una nueva creación. Navidad es Biblia abierta, testimonio divino de redención. Dios nos lo ha puesto muy fácil. Sólo hace falta que lo veamos con el corazón. P. Octavio Hidalgo, C.Ss.R.

Hoy contemplamos la Navidad desde la Maternidad de María. Hacemos fiesta a la Virgen porque nos ha entregado a su Hijo, al Dios-con-nosotros, el mayor gesto de bendición que ha conmovido a la historia humana. Como apunta el Evangelio, María vivió su maternidad en actitud contemplativa: "Conservaba todas estas cosas, meditándolas en su corazón"...

Celebramos el comienzo de un año con deseos, aspiraciones y esperanzas. Celebramos también la Jornada Mundial por la Paz. Y celebramos, sobre todo, la Maternidad de María. ¡Qué interesante y oportuno comenzar el año con una fórmula de bendición como la que aporta la primera lectura: «El Señor te bendiga y te proteja, ilumine su rostro sobre ti y te conceda su favor; el Señor se fije en ti y te conceda la paz». Esta bendición tiene mucho de oración, de protección y de generosidad por parte de Dios. Él se ha volcado con dones y favores, y lo sigue haciendo. Destacamos, sobre todo, la paz, un saludo que Dios nos repite cada año y que nosotros transmitimos como deseo y como necesidad; un don que está en nuestros sentimientos y en nuestras manos. La paz es lo mejor de la vida porque hace que se muevan todos los valores. Es una tarea personal y comunitaria: una reclama la otra. Al comienzo de un año conviene recordar también que el tiempo es un don, pero puede desperdiciarse si no se llena de orientación y de contenido. Cada año es una oportunidad que se nos brinda generosamente para mejorar la vida. Abramos el corazón y la conciencia a los planes de Dios y pensemos: — Cada año es un don: agradécelo. — Cada año es vida: saboréala. No es cuestión de llenar la vida de años, sino los años de vida. — Cada año es un reto: afróntalo. — Cada año es nuevo y distinto: valóralo. — Cada año es tiempo de gracia: celébralo. Y hoy contemplamos la Navidad desde la Maternidad de María. Hacemos fiesta a la Virgen porque nos ha entregado a su Hijo, al Dios-con-nosotros, el mayor gesto de bendición que ha conmovido a la historia humana. Como apunta el Evangelio, María vivió su maternidad en actitud contemplativa: "Conservaba todas estas cosas, meditándolas en su corazón". El Evangelio señala, además, otros dos aspectos: En primer lugar, gente sencilla, como los pastores, está en la onda de la revelación de Dios. Los sabios y entendidos no conectan ni se asombran. En segundo lugar, Jesús fue circuncidado como cualquier otro judío. En aquella ceremonia se le puso el nombre revelado: Jesús, que significa "Dios salva". El nombre es ya un símbolo de su misión y destino. Digamos, por último, que la Maternidad de María es la fiesta más antigua de cuantas se celebran; la única fiesta mariana de los primeros siglos de la Iglesia: Madre e Hijo en profunda comunión de vida y de misión. Los primeros cristianos condensaban la significación de María en su maternidad divina ofreciendo y apoyando al Hijo redentor. Este título es el que da origen a tantas consideraciones y valoraciones de la Virgen. Es el título principal y preferido por los textos bíblicos que evocan a María. Todo ello nos lleva a constatar que en la historia de la Iglesia el pueblo creyente se dirigió muy pronto a María como Madre de Dios. P. Octavio Hidalgo, C.Ss.R.

AÑO DE LA VIDA CONSAGRADA